حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ، يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ » . « 172 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ « 1 » وَهُوَ يَقْسِمُ التِّبْرَ وَالْغَنَائِمَ ، وَهُوَ فِي حِجْرِ بِلَالٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ ! فَإِنَّكَ لَمْ تَعْدِلْ ، فَقَالَ : « وَيْلَكَ ! وَمَنْ يَعْدِلُ بَعْدِي إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ؟ » ، فَقَالَ عُمَرُ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ! حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ هَذَا فِي أَصْحَابٍ ، أَوْ

--> - الكوفيّ ، وهو وإن كان صدوقا فإن روايته عن عكرمة خاصّة مضطربة . لكن متن الحديث صحيح كما مرّ بنا من غير هذا الطريق ، وكما سيأتي أيضا . أخرجه أحمد 1 / 256 . وانظر مصباح الزجاجة ، الورقة 13 ، وتحفة الأشراف 5 / 142 حديث ( 6125 ) ، والمسند الجامع 9 / 594 حديث ( 7079 ) . ( 172 ) - إسناده صحيح ، وأبو الزبير صرّح بالتحديث عند مسلم فانتفت شبهة تدليسه . أخرجه الحميدي ( 1271 ) ، وأحمد 3 / 353 و 354 ، والبخاري في الأدب المفرد ( 774 ) ، ومسلم 3 / 109 و 110 ، والنسائي في فضائل القرآن ( 112 ) و ( 113 ) ، وابن حبان ( 4819 ) ، والبيهقيّ في دلائل النبوّة 5 / 185 - 186 . وانظر تحفة الأشراف 2 / 307 حديث ( 2772 ) ، والمسند الجامع 4 / 8 حديث ( 2387 ) . وأخرجه أحمد 3 / 332 ، والبخاري 4 / 111 ، والبيهقيّ في دلائل النبوّة 5 / 186 مختصرا من طريق عمرو بن دينار ، عن جابر . ( 1 ) الجعرانة : موضع بقرب مكّة .